Estado, políticas públicas y educación.

En el texto analizado en la clase de hoy se puso en debate si la educación es una cuestión de estado. La educación (como la salud, el bienestar común) es una cuestión del Estado, ya que este nos debe garantizar a los ciudadanos políticas públicas en las necesidades básicas para el desarrollo humano, salud, alimento y educación, como bien lo decía Alfonsín al regreso de la democracia. En Argentina, tuvimos una larga historia con el área educativa, ya que los gobiernos de turno modificaban leyes a su conveniencia, a veces para desligarse del asunto estado-educación, otros al contrario quisieron que el estado fuera un estado benefactor. En cuanto a la educación de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, hubo un período de secularización educativa, donde una vez establecida la ley 1420 a principios de los años 1900, no se ha modificado en nada a lo que respecta una revision al estatuto educativo, más bien, cuando asumieron los gobiernos de facto lo que hicieron fue sacarles derechos educativos al pueblo, reduciendo presupuestos, excluyendo profesores, estudiantes con pensamientos independientes. Con gobiernos teniendo modelos económicos liberales lo que hacían también era convalidar la gestión privada y que la educación publica deje de ser papel del estado y pase a ser asuntos individuales.

Leyes y proyectos políticos pedagogicos

¿Para qué se creo la escuela?¿La escuela de hoy, es la misma que la de ayer?


La escuela se originó, para crear una idea de ciudadanía, pertenencia a un territorio,una historia en común, un sentimiento patriótico y como mano de obra para trabajar los campos ya que nos planteábamos como un país agro-exportador y con la necesidad de unificar a los hombres, mujeres y niños bajo una misma bandera, ya que muchos de ellos eran inmigrante o de familias aborígenes. En lo económico estábamos bajo un proyecto liberal y conservador en lo político.
La ley 1420 estipulaba una escuela OBLIGATORIA, GRATUITA, LAICA y COMÚN. Que no es otra cosa que lo que decíamos al comienzo. Obligatoria: porque era necesario que fueran todos para poder crear desde la escuela un sentimiento de "Argentinidad". Gratuita: obviamente porque si tuviera un costo no podrían asistir todos, los pobres no podrían pagarlo y es justamente para ellos que fue pensada la escuela. Laica: porque se destinaba a darles leyes morales, amor a la patria y todo aquello que deben saber para ser un ciudadano. Y común porque a ir desde el hijo del carnicero hasta el de un padre rico.

Síntesis Unidad 1

En esta primera unidad fuimos viendo como acciones que parecen ajenas a la escuela y a la educación en general, en realidad están fuertemente entramadas con el sistema educativo. Nosotros como docentes debemos comprender que la escuela no está exenta de los contextos culturales, sociales, políticos y económicos en la que está inserta. Hay sectores que ejercen una lucha de poder por controlar los contenidos del diseño curricular, la forma de enseñar y de aprender, etc. Nosotros como docentes no podemos desentendernos de esta lucha de poder, de la hegemonía invisible que todo lo rodea sin que nadie se pare a cuestionarla, de que los temas del curriculum no son arbitrarios sino que hay un sector de la sociedad que elije qué y cómo dar y/u ocultar, que ese sector no es estático sino que varia según varíen las relaciones de poder. Lamentablemente estamos inmersos en un sistema establecido y hegemónico, dónde todo funciona en un entramado sin que nos demos cuenta de ello. Todo tiene una correlación desde las distintas áreas desembocando en un mismo fin, control.

Miradas sobre la pobreza y la exclusión.

 Durante la clase vimos como se describía a la Pobreza desde tres concepciones bien distintas como son el Liberalismo, el Marxismo y el Keynesianismo. Pero¿ y en la actualidad ? En este ultimo gobierno (Neoliberalista) se intenta marcar al pobre como responsable de su situación, Aquel que tuvo su oportunidad y no la aprovecho, se intenta instaurar un pensamiento de MERITOCRACIA, que uno logra sus metas por sus propios méritos, sin que nadie le de nada.
Estamos hablando de un gobierno neoliberal, que sostiene que el mercado debe regular la economía y que el estado no debe intervenir. Ademas corre al estado del centro de responsabilidad con respecto a los pobres y marginados cargando sobre sus hombros la posibilidad del ascenso social. A continuación dejamos dos videos muy cortitos. El primero muestra como una empresa tan grande como Chevrolet incentiva la MERITOCRACIA y en el segundo un contra ejemplo sobre la misma empresa en momentos donde la intervención del estado les permitió crecer.

Las lógicas de las decisiones políticas en educación

En este artículo la autora expone las lógicas que siguen a la hora de tomar decisiones políticas en la educación. Ella expresa cuatro tipos de racionalidades: la primera es la racionalidad instrumental, donde por medio de técnicas o métodos se pretende llegar a tener éxito en el momento de las decisiones pero no tienen en cuenta que la realidad condiciona bastante a las expectativas de dicho proyecto, por lo que este tipo de racionalidad no es lo mas recomendable. El segundo tipo de racionalidad es la de seguir una lógica práctica, que surjan de la emergencia de las necesidades, lo que lleva a un análisis reduccionista y simplificador de la situación., lo que no es adecuado para las complejidades que lleva la realidad. En tercer lugar tenemos la racionalidad comunicativa, que lo que se busca es que mediante el diálogo se lleguen a un consenso para poder generar los cambios. Y en cuarto lugar y también lo más propicio es la racionalidad ética/reflexiva, ya que debemos tomar a la ética como parte constitutiva de la política educativa, ya que cuando hablamos de ética, hablamos de acción humana y toda acción humana posee implicancias éticas, por eso el quehacer político no es neutro.
Lo recomendable es que se lleguen a establecer políticas educativas en base a la justicia, distribución e igualdad, en contra de criterios como ajustes y eficacia. Que la educación no se convierta en un prestador de servicio, sino en un bien público.
Estaría bueno que desde los medios masivos de comunicación se promuevan a tener una visión mas clara sobre políticas sociales y se brinde verdadera información y no que estén dando la información que quieren manejar.